Présentation de Nyoung Né
Présentation de la pratique de Nyoung Né
Présentation de la pratique :
La pratique de Nyoung Né signifie demeurer en ascèse. C’est une pratique de méditation comprenant le respect des trois types de vœux : les vœux du Vinaya (relatif à l’éthique pure) en respectant les huit branches des vœux de Sodjong (qui représente la restauration et la purification des engagements relatif à la libération individuelle) qui sont :
- Ne pas ôter la vie (nous respectons toute forme de vie jusqu’à la plus infime),
- Ne pas prendre les possessions d’autrui (nous abandonnons ainsi l’envie et la convoitise),
- Abandonner l’activité sexuelle (afin de préserver une éthique pure),
- Ne pas mentir (afin de ne pas induire les autres en erreur), comprend de ne pas dire de paroles inutiles. (Le jour de Nyoung Né nous observons le silence afin de cultiver l’attention et la vigilance),
- Ne pas prendre de nourriture aux heures indues (pour faciliter la conscience vive) et ne pas absorber d’intoxicants (afin de garder l’esprit limpide),
- Ne pas porter d’ornement, de parfum (pour ne pas chercher à paraître en se mettant en valeur),
- Ne pas chanter ni danser (afin de ne pas attirer l’attention ou se distraire),
- Ne pas s’asseoir sur des sièges luxueux ou qui ne conviennent pas (afin de ne pas développer l’orgueil).
Pour Nyé Né et Nyoung Né les vœux sont identiques. Pour Nyé Né nous pouvons manger et boire aux heures prescrites, et nous pouvons parler modérément de façon utile. Le jour de Nyoung Né nous ne buvons pas, ne mangeons pas et ne parlons pas.
Nous observons normalement les vœux de Nyé Né le premier jour et les vœux de Nyoung Né le deuxième jour.
Par la façon dont nous prenons ces vœux et dirigeons notre esprit lors de la pratique, nous développons l’esprit d’éveil altruiste, aussi cette pratique s’inscrit dans la pratique du Grand Véhicule (Mahayana). Par la méditation sur l’amour et la compassion manifestés par l’aspect de Tchenrézig à onze visages et mille bras et la récitation de son mantra, nous pratiquons aussi le véhicule du mantra secret encore appelé Vadjrayana.
Ainsi, il est enseigné qu’en effectuant parfaitement cette pratique de Nyoung Né, nous devenons un détenteur des trois sortes de vœux.
Nous pratiquons trois fois par jour le rituel de Tchènrézig aux onze visages.
Un Nyoung Né se déroule sur une paire de jours : le premier jour nous prenons une simple soupe de riz le matin à 7 heures et à midi nous prenons un repas exclusivement végétarien. Pendant les pauses nous pouvons nous désaltérer. Le deuxième jour, nous nous abstenons de boisson, de nourriture et de parole jusqu’au lendemain au moment de la soupe de riz. Un Nyoung Né se termine à 9 heures le troisième jour.
Textes nécessaires :
La pratique de Namdjompa, les cent mille Mantras, les prières au Bouddha, le rituel de Nyoung Né, le Trésor de Prières de Souhaits, les prières annexes de Nyoung Né.
Parfois nous récitons la longue prière pour renaître dans les Purs Champs de Félicité ou encore nous faisons la pratique du Bouddha de la Médecine.
Les textes en Français sont disponibles sur place.
Refuge :
S’engager dans la voie de l’éveil avec la motivation altruiste, se placer sous la protection des Trois Rares et Sublimes que l’on nomme encore les Trois Joyaux, c’est ce que l’on appelle prendre refuge. Dans le Vadjrayana comme dans les autres écoles de l’Enseignement du Bouddha, nous nous plaçons sous sa protection qui représente l’Eveil parfait. Nous prenons refuge dans le Dharma qui est l’enseignement, le chemin qui mène à l’Eveil et en la Sangha, la Communauté des êtres Eveillés qui sont des guides qui nous permettent de suivre la voie sans erreur. Et encore nous nous plaçons sous la protection des Trois Racines que sont les Lamas, Racine et de la Lignée, les Ydams, qui sont des aspects du Bouddha et les Protecteurs de l’Enseignement.
Si vous n’avez jamais pris refuge, il serait bon de le faire car il est préférable d’avoir ces vœux si vous souhaitez vous engager dans une pratique du Vadjrayana telle que les Nyoung Né.
